Римское завоевание Греции: путь от независимости к провинции

Рим­ский пери­од в исто­рии Гре­ции стал вре­ме­нем глу­бо­ких поли­ти­че­ских и куль­тур­ных транс­фор­ма­ций. В отли­чие от мол­ние­нос­ных похо­дов Алек­сандра Маке­дон­ско­го, уста­нов­ле­ние рим­ско­го вла­ды­че­ства над элли­ни­сти­че­ским миром было про­цес­сом посте­пен­ным, заняв­шим более века. Этот путь про­шел через сою­зы и вой­ны, оста­вив неиз­гла­ди­мый след в обли­ке реги­о­на, кото­рый рим­ляне назы­ва­ли «Ахайя».

Этапы римской экспансии в Греции

Про­ник­но­ве­ние Рима на Бал­ка­ны не было еди­ной воен­ной кам­па­ни­ей, а сери­ей стра­те­ги­че­ских интер­вен­ций, часто вызван­ных внут­рен­ни­ми кон­флик­та­ми гре­че­ских государств.

Первое вмешательство и Македонские войны

Актив­ное уча­стие Рима в делах Гре­ции нача­лось в кон­це III века до н.э. в рам­ках про­ти­во­сто­я­ния с Маке­дон­ским цар­ством. Пово­дом ста­ла прось­ба гре­че­ских поли­сов о защи­те. Клю­че­вы­ми собы­ти­я­ми это­го пери­о­да стали:

• Пер­вая Маке­дон­ская вой­на (215–205 до н.э.), кото­рая была вто­рич­ным теат­ром Вто­рой Пуни­че­ской вой­ны и не при­нес­ла реши­тель­ных результатов;
• Вто­рая Маке­дон­ская вой­на (200–197 до н.э.), завер­шив­ша­я­ся реша­ю­щей побе­дой Рима при Кинос­ке­фа­лах в 197 году до н.э. и ослаб­ле­ни­ем Македонии;
• Тре­тья Маке­дон­ская вой­на (171–168 до н.э.), закон­чив­ша­я­ся раз­гро­мом маке­дон­ской армии при Пидне и окон­ча­тель­ным упразд­не­ни­ем Маке­дон­ско­го царства.

После бит­вы при Пидне Рим уста­но­вил пря­мой кон­троль над Маке­до­ни­ей, раз­де­лив ее на четы­ре неса­мо­сто­я­тель­ные республики.

Война с Ахейским союзом и разрушение Коринфа

К сере­дине II века до н.э. глав­ным про­тив­ни­ком Рима в Гре­ции стал Ахей­ский союз, стре­мив­ший­ся к объ­еди­не­нию Пело­пон­не­са. Нарас­та­ю­щие про­ти­во­ре­чия при­ве­ли к Ахей­ской войне (146 до н.э.), кото­рая ста­ла ката­стро­фой для гре­ков. Рим­ская армия под коман­до­ва­ни­ем Луция Мум­мия раз­гро­ми­ла силы сою­за и, в нази­да­ние дру­гим, пол­но­стью раз­ру­ши­ла древ­ний и бога­тый Коринф. Город был раз­граб­лен, его жите­ли про­да­ны в раб­ство, а зна­ме­ни­тые про­из­ве­де­ния искус­ства выве­зе­ны в Рим. Это собы­тие сим­во­ли­че­ски завер­ши­ло эпо­ху неза­ви­си­мой поли­ти­че­ской исто­рии мате­ри­ко­вой Греции.

Греция в составе Римской империи

После 146 года до н.э. Гре­ция вошла в состав рим­ско­го госу­дар­ства, прой­дя несколь­ко адми­ни­стра­тив­ных преобразований.

Провинция Ахайя и Pax Romana

Боль­шая часть Южной Гре­ции (Пело­пон­нес, Сред­няя Гре­ция, часть Фес­са­лии) была орга­ни­зо­ва­на в про­вин­цию Ахайя со сто­ли­цей в Корин­фе, кото­рый поз­же был отстро­ен Юли­ем Цеза­рем как рим­ская коло­ния. Маке­до­ния ста­ла отдель­ной про­вин­ци­ей. Насту­пил пери­од Pax Romana – рим­ско­го мира, кото­рый при­нес ста­биль­ность, но и окон­ча­тель­ную поте­рю суве­ре­ни­те­та. Гре­че­ские горо­да сохра­ни­ли огра­ни­чен­ное само­управ­ле­ние, но внеш­няя поли­ти­ка, нало­ги и вер­хов­ное пра­во­су­дие при­над­ле­жа­ли рим­ско­му наместнику.

Культурный парадокс: завоеватели и поклонники

Несмот­ря на воен­ное и поли­ти­че­ское под­чи­не­ние, рим­ляне испы­ты­ва­ли глу­бо­кое ува­же­ние к гре­че­ской куль­ту­ре. Этот пери­од харак­те­ри­зу­ет­ся уни­каль­ным куль­тур­ным парадоксом:

• гре­че­ский язык остал­ся язы­ком обра­зо­ва­ния и высо­кой куль­ту­ры на Восто­ке империи;
• рим­ская ари­сто­кра­тия актив­но при­гла­ша­ла гре­че­ских фило­со­фов, учи­те­лей и художников;
• мно­же­ство гре­че­ских про­из­ве­де­ний искус­ства были выве­зе­ны в Рим в каче­стве тро­фе­ев, что, с одной сто­ро­ны, было гра­бе­жом, а с дру­гой – спо­соб­ство­ва­ло элли­ни­за­ции рим­ско­го общества;
• Гре­ция ста­ла цен­тром «обра­зо­ва­тель­но­го туриз­ма» для рим­ской моло­де­жи, кото­рая посе­ща­ла Афи­ны, Спар­ту и дру­гие исто­ри­че­ские цен­тры для изу­че­ния фило­со­фии и риторики.

Археологическое наследие римской эпохи в Греции

Рим­ский пери­од оста­вил мно­же­ство мате­ри­аль­ных сви­де­тельств, кото­рые сего­дня явля­ют­ся важ­ной частью архео­ло­ги­че­ско­го насле­дия Гре­ции. Эти памят­ни­ки демон­стри­ру­ют син­тез гре­че­ских и рим­ских архи­тек­тур­ных традиций.

Римская архитектура в греческих городах

Рим­ляне, будучи прак­тич­ны­ми адми­ни­стра­то­ра­ми и инже­не­ра­ми, актив­но стро­и­ли в про­вин­ции Ахайя, адап­ти­руя мест­ные тра­ди­ции. К харак­тер­ным построй­кам это­го пери­о­да относятся:

• аго­ры (рыноч­ные пло­ща­ди), пере­стро­ен­ные или допол­нен­ные, как Аго­ра в Афи­нах, где был воз­ве­ден Храм Аре­са;
• водо­про­во­ды и обще­ствен­ные фон­та­ны (ним­феи), напри­мер, ним­фей в Олимпии;
• биб­лио­те­ки, как зна­ме­ни­тая Биб­лио­те­ка Адри­а­на в Афинах;
• рос­кош­ные вил­лы с моза­ич­ны­ми пола­ми, остат­ки кото­рых най­де­ны по всей стране.

Свидетельства в музеях Греции

Мно­го­чис­лен­ные арте­фак­ты рим­ско­го пери­о­да хра­нят­ся в наци­о­наль­ных и архео­ло­ги­че­ских музе­ях. Сре­ди наи­бо­лее зна­чи­мых кол­лек­ций и экспонатов:

• в Наци­о­наль­ном архео­ло­ги­че­ском музее в Афи­нах пред­став­ле­ны рим­ские скульп­тур­ные порт­ре­ты, копии клас­си­че­ских гре­че­ских ста­туй и пред­ме­ты быта;
• в Архео­ло­ги­че­ском музее Корин­фа – мас­штаб­ная кол­лек­ция, отра­жа­ю­щая жизнь рим­ской коло­нии, вклю­чая моза­и­ки и надписи;
• в музее Древ­ней Аго­ры в Афи­нах мож­но уви­деть арте­фак­ты, свя­зан­ные с обще­ствен­ной и тор­го­вой жиз­нью горо­да под рим­ским управлением;
• зна­ме­ни­тая над­пись «Эдикт Клав­дия о пра­вах иуде­ев», най­ден­ная в Бал­кан­ской Гре­ции, явля­ет­ся важ­ным исто­ри­че­ским документом.

Эхо римского владычества: между упадком и преемственностью

Рим­ское заво­е­ва­ние ста­ло для Гре­ции двой­ствен­ным про­цес­сом. С одной сто­ро­ны, оно при­ве­ло к утра­те поли­ти­че­ской сво­бо­ды, эко­но­ми­че­ской экс­плу­а­та­ции и сим­во­ли­че­ско­му раз­ру­ше­нию, как в слу­чае с Корин­фом. С дру­гой – вклю­че­ние в огром­ную Рим­скую импе­рию откры­ло новые рын­ки, обес­пе­чи­ло без­опас­ность мор­ских путей и, как ни пара­док­саль­но, спо­соб­ство­ва­ло рас­про­стра­не­нию гре­че­ской куль­ту­ры (элли­низ­ма) на еще более обшир­ные тер­ри­то­рии, от Бри­та­нии до Месо­по­та­мии. Гре­ция пре­вра­ти­лась в хра­ни­тель­ни­цу клас­си­че­ско­го насле­дия, кото­рое рим­ляне береж­но копи­ро­ва­ли и адап­ти­ро­ва­ли. Этот слож­ный сим­би­оз зало­жил осно­вы для сле­ду­ю­щей вели­кой эпо­хи – Визан­тий­ской импе­рии, где гре­че­ский язык и куль­ту­ра вновь обре­ли госу­дар­ство­об­ра­зу­ю­щую роль, но уже в рам­ках хри­сти­ан­ской циви­ли­за­ции, уна­сле­до­вав­шей рим­ские поли­ти­че­ские инсти­ту­ты. Таким обра­зом, рим­ский пери­од не стал для Гре­ции кон­цом исто­рии, но crucial­ным мостом меж­ду антич­но­стью и средневековьем.