Монастырь Варлаам в Метеорах: история, архитектура и святыни

Мона­стырь Вар­ла­ам, или Всех Свя­тых, — один из шести дей­ству­ю­щих пра­во­слав­ных мона­сты­рей, рас­по­ло­жен­ных на вер­ши­нах скал Метеор в Гре­ции. Он зани­ма­ет вто­рую по высо­те ска­лу после Вели­ко­го Метео­ра и явля­ет­ся выда­ю­щим­ся памят­ни­ком визан­тий­ско­го искус­ства и мона­ше­ской исто­рии XIV–XVI веков.

История основания и развития

Исто­рия мона­сты­ря делит­ся на два клю­че­вых пери­о­да, свя­зан­ных с дея­тель­но­стью отшель­ни­ков и после­ду­ю­щим офи­ци­аль­ным осно­ва­ни­ем обители.

Ранний отшельнический период

Пер­вые све­де­ния о ска­ле, где сей­час сто­ит мона­стырь, отно­сят­ся к сере­дине XIV века. При­мер­но в 1350 году монах-отшель­ник по име­ни Вар­ла­ам под­нял­ся на ска­лу и постро­ил здесь неболь­шую келью и скром­ную цер­ковь. После его смер­ти это место дол­гое вре­мя оста­ва­лось забро­шен­ным, а построй­ки посте­пен­но разрушались.

Основание братьями Нектарием и Феофаном

Новая жизнь при­шла на ска­лу спу­стя почти два сто­ле­тия. В 1517 году бра­тья-мона­хи из знат­ной семьи Апса­ра­дов, Нек­та­рий и Фео­фан, под­ня­лись на ска­лу, что­бы вос­ста­но­вить древ­нюю часов­ню. Они явля­ют­ся офи­ци­аль­ны­ми осно­ва­те­ля­ми мона­сты­ря в его совре­мен­ном виде. Бра­тья не толь­ко отстро­и­ли зано­во цер­ковь, но и нача­ли мас­штаб­ное стро­и­тель­ство, при­вле­кая дру­гих мона­хов. Имен­но в этот пери­од мона­стырь полу­чил своё вто­рое, более офи­ци­аль­ное назва­ние — мона­стырь Всех Святых.

Архитектура и уникальные сооружения

Архи­тек­тур­ный ком­плекс мона­сты­ря, фор­ми­ро­вав­ший­ся в XVI веке, пред­став­ля­ет собой гар­мо­нич­ное соче­та­ние функ­ци­о­наль­ных постро­ек и обо­ро­ни­тель­ных эле­мен­тов, харак­тер­ных для Метеор.

Собор Всех Святых (Агион Пантон)

Глав­ный храм мона­сты­ря, кафо­ли­кон, был постро­ен в 1541–1542 годах. Это кре­сто­во-куполь­ный храм в клас­си­че­ском визан­тий­ском сти­ле. Его внут­рен­нее убран­ство пред­став­ля­ет осо­бую ценность:

• фрес­ки были выпол­не­ны извест­ным крит­ским ико­но­пис­цем Фран­ком Кате­ла­но­сом в 1548 году;
• позд­нее, в 1566 году, рос­пи­си допол­нил дру­гой выда­ю­щий­ся пред­ста­ви­тель крит­ской шко­лы, Фео­фан Стре­ли­цас (Бафас);
• ико­но­стас хра­ма выпол­нен из рез­но­го дере­ва с позо­ло­той и явля­ет­ся образ­цом мастер­ства рез­чи­ков по дереву.

Инфраструктура монастыря

Для жиз­ни на непри­ступ­ной ска­ле мона­хам потре­бо­ва­лось создать слож­ную систе­му хозяй­ствен­ных помещений:

• тра­пез­ная, кото­рая сего­дня исполь­зу­ет­ся как музей;
• боль­ни­ца и ста­рое апте­кар­ское помещение;
• часов­ня Трёх Святителей;
• глав­ная цистер­на для сбо­ра дож­де­вой воды, выруб­лен­ная в скале.

Культурное наследие и реликвии

Мона­стырь Вар­ла­ам сла­вит­ся не толь­ко архи­тек­ту­рой, но и бога­тым собра­ни­ем рели­ги­оз­но­го искус­ства и исто­ри­че­ских предметов.

Музейная коллекция в бывшей трапезной

В поме­ще­нии ста­рой тра­пез­ной сего­дня раз­ме­ще­на музей­ная экс­по­зи­ция, где хра­нят­ся цен­ные предметы:

• обшир­ное собра­ние визан­тий­ских и пост­ви­зан­тий­ских икон XV–XVII веков;
• руко­пи­си, пер­га­мен­ты и ред­кие печат­ные книги;
• литур­ги­че­ские сосу­ды, обла­че­ния и вышивки;
• исто­ри­че­ский дере­вян­ный бочо­нок-резер­ву­ар для хра­не­ния воды.

Легендарная бочка и строительство

Одним из самых извест­ных экс­по­на­тов явля­ет­ся огром­ная древ­няя боч­ка в под­ва­ле ста­рой тра­пез­ной. С ней свя­за­на леген­да о стро­и­тель­стве мона­сты­ря. Соглас­но пре­да­нию, бра­тья Нек­та­рий и Фео­фан для подъ­ёма стро­и­тель­ных мате­ри­а­лов на ска­лу исполь­зо­ва­ли сеть, кор­зи­ну и систе­му верё­вок с дере­вян­ны­ми лебёд­ка­ми. Этот же метод, лишь модер­ни­зи­ро­ван­ный, исполь­зо­вал­ся для подъ­ёма людей и гру­зов вплоть до 1960‑х годов, когда к мона­сты­рю про­ло­жи­ли сту­пе­ни и дорогу.

Монастырь Варлаам сегодня: живая связь эпох

В отли­чие от неко­то­рых дру­гих метеор­ских мона­сты­рей, став­ших исклю­чи­тель­но музе­я­ми, Вар­ла­ам оста­ёт­ся дей­ству­ю­щей муж­ской мона­ше­ской общи­ной. Это при­да­ёт ему осо­бую атмо­сфе­ру. Посе­ти­те­ли могут не толь­ко при­кос­нуть­ся к исто­рии, но и уви­деть про­дол­же­ние тра­ди­ций, зало­жен­ных бра­тья­ми Апса­ра­да­ми. Мона­стырь открыт для пуб­ли­ки в опре­де­лён­ные дни и часы, соблю­дая баланс меж­ду тури­сти­че­ским инте­ре­сом и уеди­нён­ной молит­вен­ной жиз­нью. Его исто­рия — это нагляд­ный при­мер чело­ве­че­ской реши­мо­сти, веры и худо­же­ствен­но­го гения, оста­вив­ше­го неиз­гла­ди­мый след на вер­ши­нах фес­са­лий­ских скал. Сохра­нён­ные здесь фрес­ки крит­ской шко­лы счи­та­ют­ся одни­ми из самых важ­ных в пост-визан­тий­ский пери­од, делая мона­стырь Вар­ла­ам не толь­ко духов­ным, но и вели­чай­шим куль­тур­ным досто­я­ни­ем Греции.