Монастырь Святого Стефана в Метеорах: история, святыни и практическая информация

Мона­стырь Свя­то­го Сте­фа­на (греч. Μονή Αγίου Στεφάνου) — один из шести дей­ству­ю­щих пра­во­слав­ных мона­сты­рей в зна­ме­ни­том скаль­ном ком­плек­се Метео­ры в Гре­ции. Рас­по­ло­жен­ный на обшир­ной скаль­ной плат­фор­ме, он выде­ля­ет­ся сре­ди дру­гих мона­сты­рей сво­им более доступ­ным рас­по­ло­же­ни­ем и бога­тым исто­ри­че­ским насле­ди­ем. В отли­чие от мно­гих «паря­щих» мона­сты­рей, к нему ведет пеше­ход­ный мост, что дела­ет его наи­бо­лее посе­ща­е­мым. Сего­дня это дей­ству­ю­щий жен­ский мона­стырь, откры­тый для палом­ни­ков и туристов.

История и основание монастыря

Точ­ная дата осно­ва­ния мона­сты­ря Свя­то­го Сте­фа­на оста­ет­ся пред­ме­том иссле­до­ва­ний, одна­ко его исто­рия тес­но свя­за­на с общим пери­о­дом осво­е­ния Метеор монахами-отшельниками.

Ранний период и основатели

Пер­вые отшель­ни­ки появи­лись на этой ска­ле, веро­ят­но, в XII веке. Соглас­но обще­при­ня­той вер­сии, осно­ва­те­лем мона­сты­ря в его орга­ни­зо­ван­ной фор­ме счи­та­ет­ся отшель­ник по име­ни Иере­мия. Более суще­ствен­ный вклад в раз­ви­тие оби­те­ли внес вто­рой кти­тор — фило­фей­ский монах Анто­ний Кан­та­ку­зин, род­ствен­ник визан­тий­ско­го импе­ра­то­ра Иоан­на VI Кан­та­ку­зи­на. В сере­дине XVI века, при игу­мене Фило­фее Сина­и­те, мона­стырь был суще­ствен­но рас­ши­рен и отре­ста­ври­ро­ван, что поз­во­ли­ло ему стать одним из самых вли­я­тель­ных и бога­тых в регионе.

Развитие и упадок

Рас­цвет мона­сты­ря при­шел­ся на XVI–XVII века. В этот пери­од были постро­е­ны основ­ные сохра­нив­ши­е­ся до наших дней хра­мы и соору­же­ния. Одна­ко, как и дру­гие метеор­ские мона­сты­ри, Свя­той Сте­фан пере­жил пери­од упад­ка в XVIII–XIX веках. В XX веке, после Вто­рой миро­вой вой­ны и Граж­дан­ской вой­ны в Гре­ции, мона­ше­ская жизнь здесь прак­ти­че­ски пре­кра­ти­лась. Воз­рож­де­ние нача­лось в 1961 году, когда мона­стырь был пре­об­ра­зо­ван в жен­ский, что ста­ло пово­рот­ным момен­том в его истории.

Архитектура и основные сооружения

Архи­тек­тур­ный ком­плекс мона­сты­ря Свя­то­го Сте­фа­на вклю­ча­ет в себя два глав­ных хра­ма, жилые и хозяй­ствен­ные построй­ки, а так­же музей­ные помещения.

Собор Святого Харлампия (Старый кафоликон)

Этот неболь­шой собор был постро­ен в сере­дине XVI века игу­ме­ном Фило­фе­ем Сина­и­том. Он посвя­щен свя­то­му Хар­лам­пию, кото­рый почи­та­ет­ся как защит­ник от эпи­де­мий. Храм явля­ет­ся клас­си­че­ским при­ме­ром афон­ско­го типа кре­сто­во-куполь­ной бази­ли­ки. Его инте­рьер укра­шен фрес­ка­ми, кото­рые были выпол­не­ны в несколь­ко эта­пов. Наи­бо­лее зна­чи­мые из них дати­ру­ют­ся XVII веком и при­над­ле­жат кисти зна­ме­ни­то­го крит­ско­го ико­но­пис­ца Фран­госа Кате­ла­но­са, пред­ста­ви­те­ля так назы­ва­е­мой «крит­ской школы».

Собор Святого Стефана (Новый кафоликон)

Новый собор, посвя­щен­ный пер­во­му­че­ни­ку Сте­фа­ну, был постро­ен зна­чи­тель­но поз­же — в 1798 году. Это про­стор­ная одно­не­ф­ная бази­ли­ка с дере­вян­ным рез­ным ико­но­ста­сом, выпол­нен­ным в харак­тер­ном для того вре­ме­ни сти­ле. Ико­но­стас счи­та­ет­ся одним из цен­ных образ­цов пост­ви­зан­тий­ско­го цер­ков­но­го искус­ства. В этом хра­ме хра­нит­ся часть важ­ных мона­стыр­ских реликвий.

Святыни, реликвии и музейная коллекция

Мона­стырь Свя­то­го Сте­фа­на изве­стен сво­ей кол­лек­ци­ей цер­ков­ных цен­но­стей, часть кото­рой выстав­ле­на для осмот­ра в быв­ших мона­стыр­ских кельях, пре­вра­щен­ных в музей.

Церковные реликвии и иконы

Сре­ди наи­бо­лее почи­та­е­мых свя­тынь монастыря:

• чест­ная гла­ва свя­то­го пер­во­му­че­ни­ка Сте­фа­на, пода­рен­ная мона­сты­рю пра­ви­те­лем Вла­хии Вла­ди­сла­вом в XV веке;
• части­ца мощей свя­то­го Харлампия;
• чти­мые ико­ны Божи­ей Мате­ри, в том чис­ле ико­на «Оди­гит­рия»;
• руко­пис­ные кодек­сы и ста­ро­пе­чат­ные кни­ги из мона­стыр­ской библиотеки.

Музей монастырского быта

В музей­ных поме­ще­ни­ях пред­став­ле­ны экс­по­на­ты, иллю­стри­ру­ю­щие исто­рию и повсе­днев­ную жизнь обители:

• сакраль­ные сосу­ды и обла­че­ния (епи­тра­хи­ли, напре­столь­ные кре­сты) XVI–XIX веков;
• исто­ри­че­ские доку­мен­ты и хри­со­ву­лы (импе­ра­тор­ские гра­мо­ты) с печатями;
• пред­ме­ты мона­стыр­ско­го оби­хо­да и рез­ная цер­ков­ная мебель.

Практическая информация для посещения

Мона­стырь Свя­то­го Сте­фа­на явля­ет­ся клю­че­вой точ­кой любо­го марш­ру­та по Метео­рам бла­го­да­ря сво­ей доступ­но­сти и богат­ству впечатлений.

Как добраться и режим работы

Мона­стырь рас­по­ло­жен вбли­зи горо­да Калам­ба­ка, на восточ­ной окра­ине скаль­но­го мас­си­ва Метео­ры. К нему ведет асфаль­ти­ро­ван­ная доро­га, а доступ на тер­ри­то­рию осу­ществ­ля­ет­ся по пеше­ход­но­му мосту, пере­ки­ну­то­му через глу­бо­кий раз­лом. Это избав­ля­ет посе­ти­те­лей от необ­хо­ди­мо­сти под­ни­мать­ся по кру­тым лест­ни­цам, выруб­лен­ным в ска­ле, как в дру­гих мона­сты­рях. Режим рабо­ты меня­ет­ся в зави­си­мо­сти от сезо­на (лет­ний и зим­ний гра­фик), поэто­му акту­аль­ную инфор­ма­цию сто­ит уточ­нять перед визи­том. Как и во всех мона­сты­рях Метеор, для вхо­да преду­смот­рен дресс-код: пле­чи и коле­ни долж­ны быть закры­ты, для жен­щин обя­за­тель­на юбка.

Что посмотреть в окрестностях

Посе­ще­ние мона­сты­ря Свя­то­го Сте­фа­на логич­но соче­тать с осмот­ром дру­гих мона­сты­рей Метеор, кото­рые вме­сте явля­ют­ся объ­ек­том Все­мир­но­го насле­дия ЮНЕСКО. Бли­жай­шие к нему — мона­стырь Свя­той Тро­и­цы (Агиа Три­а­да) и Вели­кий Метео­рон (Мега­ло Метео­ро). Так­же инте­рес пред­став­ля­ет сам город Калам­ба­ка, у под­но­жия скал, где мож­но уви­деть визан­тий­скую цер­ковь Успе­ния Бого­ро­ди­цы, постро­ен­ную на руи­нах ран­не­хри­сти­ан­ской базилики.

Монастырь Святого Стефана сегодня: духовный и культурный центр

Пре­об­ра­зо­ва­ние в жен­ский мона­стырь в 1961 году вдох­ну­ло в оби­тель новую жизнь. Сест­рин­ство не толь­ко под­дер­жи­ва­ет стро­гий устав и молит­вен­ную жизнь, но и береж­но сохра­ня­ет куль­тур­ное насле­дие, зани­ма­ет­ся рестав­ра­ци­ей икон и фре­сок, а так­же при­ни­ма­ет мно­го­чис­лен­ных гостей. Мона­стырь стал важ­ным духов­ным цен­тром, а его отно­си­тель­ная доступ­ность поз­во­ля­ет боль­ше­му чис­лу людей позна­ко­мить­ся с уни­каль­ным фено­ме­ном метеор­ско­го мона­ше­ства. Его исто­рия — это нагляд­ный при­мер пре­ем­ствен­но­сти: от отшель­ни­ков сред­не­ве­ко­вья через пери­о­ды рас­цве­та и забве­ния к совре­мен­но­му воз­рож­де­нию, кото­рое про­дол­жа­ет мно­го­ве­ко­вую тра­ди­цию в новых формах.