Кносский дворец: величайшее наследие минойской цивилизации на Крите

На ост­ро­ве Крит, в несколь­ких кило­мет­рах от совре­мен­но­го Ирак­ли­о­на, нахо­дят­ся руи­ны Кнос­ско­го двор­ца — само­го гран­ди­оз­но­го памят­ни­ка миной­ской циви­ли­за­ции, пер­вой высо­ко­раз­ви­той куль­ту­ры на евро­пей­ской зем­ле. Этот архео­ло­ги­че­ский ком­плекс не толь­ко явля­ет­ся клю­чом к пони­ма­нию древ­ней­шей исто­рии Гре­ции, но и оку­тан орео­лом легенд, самой извест­ной из кото­рых явля­ет­ся миф о Лаби­рин­те и Мино­тав­ре. Дво­рец слу­жил адми­ни­стра­тив­ным, рели­ги­оз­ным и эко­но­ми­че­ским цен­тром миной­ско­го госу­дар­ства на про­тя­же­нии мно­гих веков.

История открытия и значение Кносского дворца

Дол­гое вре­мя миной­ская циви­ли­за­ция счи­та­лась мифом, пока бри­тан­ский архео­лог Артур Эванс не начал мас­штаб­ные рас­коп­ки на хол­ме Кефа­ла в 1900 году. Его рабо­ты откры­ли миру огром­ный двор­цо­вый ком­плекс, кото­рый он назвал «двор­цом царя Мино­са». Эванс так­же дал имя самой циви­ли­за­ции — «миной­ская», в честь леген­дар­но­го царя. Сего­дня Кнос­ский дво­рец — это важ­ней­ший архео­ло­ги­че­ский объ­ект Гре­ции, вне­сен­ный в пред­ва­ри­тель­ный спи­сок Все­мир­но­го насле­дия ЮНЕСКО.

Хронология строительства и упадка

Исто­рия двор­ца слож­на и вклю­ча­ет несколь­ко основ­ных периодов:

• пер­вый дво­рец был постро­ен око­ло 2000–1700 годов до н.э., в так назы­ва­е­мый пери­од «ста­рых дворцов»;
• око­ло 1700 года до н.э. он был силь­но повре­жден, веро­ят­но, из-за мощ­но­го землетрясения;
• на его руи­нах был воз­ве­ден новый, еще более вели­че­ствен­ный дво­рец, кото­рый про­цве­тал в 1700–1450 годах до н.э. (пери­од «новых дворцов»);
• око­ло 1450 года до н.э. дво­рец был окон­ча­тель­но раз­ру­шен, пред­по­ло­жи­тель­но, в резуль­та­те извер­же­ния вул­ка­на на Сан­то­ри­ни и после­до­вав­ших за ним пожа­ров и цуна­ми. После это­го Кносск при­шел в упа­док, и ост­ров попал под вли­я­ние микен­ской циви­ли­за­ции с материка.

Архитектура и планировка: лабиринт без Минотавра

Кнос­ский дво­рец пора­жа­ет сво­и­ми мас­шта­ба­ми и слож­ной пла­ни­ров­кой, кото­рая, веро­ят­но, и поро­ди­ла леген­ду о Лаби­рин­те. Его общая пло­щадь состав­ля­ет око­ло 20 000 квад­рат­ных мет­ров, и он насчи­ты­вал более 1300 поме­ще­ний, соеди­нен­ных запу­тан­ной сетью кори­до­ров, лест­ниц и све­то­вых колодцев.

Ключевые архитектурные особенности

Архи­тек­ту­ра двор­ца была нова­тор­ской для сво­е­го времени:

• исполь­зо­ва­ние дере­вян­ных балок для укреп­ле­ния камен­ной клад­ки и защи­ты от зем­ле­тря­се­ний (тех­ни­ка «пиро­га»);
• слож­ная систе­ма водо­снаб­же­ния и кана­ли­за­ции, вклю­ча­ю­щая гли­ня­ные тру­бы и камен­ные стоки;
• обшир­ные све­то­вые колод­цы, кото­рые обес­пе­чи­ва­ли есте­ствен­ное осве­ще­ние и вен­ти­ля­цию внут­рен­них помещений;
• мону­мен­таль­ные лест­ни­цы, веду­щие на несколь­ко уров­ней, что гово­рит о мно­го­этаж­но­сти строений;
• отсут­ствие обо­ро­ни­тель­ных стен, что ука­зы­ва­ет на мощь миной­ско­го фло­та и чув­ство безопасности.

Важные помещения и их назначение

Сре­ди мно­же­ства ком­нат и залов архео­ло­ги выде­ля­ют несколь­ко клю­че­вых зон:

• Цен­траль­ный (Запад­ный) двор: глав­ная пло­щадь двор­ца, исполь­зо­вав­ша­я­ся для обще­ствен­ных и рели­ги­оз­ных церемоний;
• Трон­ный зал: поме­ще­ние с але­баст­ро­вым тро­ном, фрес­ка­ми с гри­фо­на­ми и камен­ной ска­мьей, веро­ят­но, для сакраль­ных или адми­ни­стра­тив­ных целей;
• Боль­шая лест­ни­ца: вела на верх­ние эта­жи жилых и офи­ци­аль­ных покоев;
• Цар­ские покои (Мега­рон царя и цари­цы): поме­ще­ния с изящ­ны­ми колон­на­ми и зна­ме­ни­ты­ми фресками;
• Свя­ти­ли­ща и кла­до­вые: в послед­них были най­де­ны зна­ме­ни­тые пифо­сы — огром­ные кера­ми­че­ские сосу­ды для хра­не­ния мас­ла, зер­на и вина.

Искусство и артефакты: голоса исчезнувшего мира

Кнос­ский дво­рец был щед­ро укра­шен, а най­ден­ные в нем пред­ме­ты поз­во­ля­ют судить о высо­ком уровне раз­ви­тия миной­ско­го искус­ства, реме­сел и письменности.

Фрески и живопись

Сте­ны двор­ца покры­ва­ли яркие фрес­ки, мно­гие из кото­рых были рекон­стру­и­ро­ва­ны Эван­сом по сохра­нив­шим­ся фраг­мен­там. Они изоб­ра­жа­ют сце­ны из жиз­ни и природы:

• «Игры с быком»: изоб­ра­же­ния акро­ба­тов, пере­пры­ги­ва­ю­щих через быка, воз­мож­но, часть рели­ги­оз­но­го ритуала;
• «Голу­бые пти­цы» и «Дель­фи­ны»: фрес­ки из Мега­ро­на цари­цы, демон­стри­ру­ю­щие любовь миной­цев к природе;
• «Пари­жан­ка»: зна­ме­ни­тое изоб­ра­же­ние моло­дой жен­щи­ны с изыс­кан­ной при­чес­кой и ярки­ми губами;
• «Царь-жрец»: фигу­ра в пыш­ном голов­ном убо­ре с лилиями.

Ори­ги­на­лы мно­гих фре­сок хра­нят­ся в Архео­ло­ги­че­ском музее Ирак­ли­о­на, кото­рый обла­да­ет бога­тей­шей кол­лек­ци­ей миной­ских древностей.

Важные находки и письменность

Рас­коп­ки пода­ри­ли миру бес­цен­ные артефакты:

• Ста­ту­эт­ка Боги­ни со зме­я­ми: одна из самых извест­ных нахо­док, изоб­ра­жа­ю­щая боже­ство в тра­ди­ци­он­ном миной­ском оде­я­нии со зме­я­ми в руках (хра­нит­ся в музее Ираклиона);
• Фест­ский диск: уни­каль­ный арте­факт из обо­жжен­ной гли­ны с оттис­ну­ты­ми с двух сто­рон пик­то­грам­ма­ми, най­ден­ный в Фест­ском двор­це, но тес­но свя­зан­ный с миной­ской культурой;
• Гли­ня­ные таб­лич­ки с пись­ме­на­ми: во двор­це най­де­ны таб­лич­ки с дву­мя вида­ми пись­ма — более ран­ним линей­ным пись­мом А (до сих пор не рас­шиф­ро­ва­но) и более позд­ним линей­ным пись­мом Б (рас­шиф­ро­ва­но как ран­няя фор­ма гре­че­ско­го языка).

Кносск сегодня: между археологией и реконструкцией

Совре­мен­ный вид Кнос­ско­го двор­ца — это резуль­тат не толь­ко рас­ко­пок, но и мас­штаб­ной, часто кри­ти­ку­е­мой, рекон­струк­ции, про­ве­ден­ной Арту­ром Эван­сом. Исполь­зуя бетон, он вос­ста­но­вил колон­ны, часть стен, лест­ни­цы и зна­ме­ни­тую «Крас­ную колон­на­ду», что­бы дать посе­ти­те­лям пред­став­ле­ние о пер­во­на­чаль­ном обли­ке и мас­шта­бе постро­ек. Сего­дня это место явля­ет­ся одним из самых посе­ща­е­мых архео­ло­ги­че­ских памят­ни­ков Гре­ции. Про­гу­ли­ва­ясь по вос­ста­нов­лен­ным кори­до­рам и залам, каж­дый может при­кос­нуть­ся к исто­кам евро­пей­ской исто­рии, ощу­тить мощь циви­ли­за­ции, кото­рая зало­жи­ла осно­вы буду­щей куль­ту­ры Элла­ды, и попы­тать­ся раз­га­дать тыся­че­лет­ние загад­ки, кото­рые до сих пор хра­нят древ­ние кам­ни Кносса.