Эллинистический период: как Александр Македонский изменил мир

Элли­ни­сти­че­ский пери­од (323–30 гг. до н.э.) стал пря­мым след­стви­ем заво­е­ва­ний Алек­сандра III Маке­дон­ско­го. Это была эпо­ха гло­баль­но­го син­те­за гре­че­ской (эллин­ской) и восточ­ных куль­тур, рас­про­стра­не­ния гре­че­ско­го язы­ка и воз­ник­но­ве­ния новых царств на тер­ри­то­ри­ях от Сици­лии до Индии. Нача­ло это­му мас­штаб­но­му исто­ри­че­ско­му про­цес­су поло­жил один чело­век – Алек­сандр Великий.

Александр Македонский: путь завоевателя

Алек­сандр, сын маке­дон­ско­го царя Филип­па II и уче­ник фило­со­фа Ари­сто­те­ля, взо­шел на пре­стол в 336 году до н.э. Уна­сле­до­вав силь­ней­шую армию сво­е­го вре­ме­ни, он про­дол­жил план отца по похо­ду про­тив Пер­сид­ской импе­рии Ахеменидов.

Великий поход на Восток

В 334 году до н.э. Алек­сандр пере­пра­вил­ся через Гел­лес­понт в Малую Азию. Его кам­па­ния отли­ча­лась неве­ро­ят­ной ско­ро­стью и сме­ло­стью стра­те­гии. Клю­че­вые сра­же­ния, решив­шие судь­бу Персии:

• бит­ва на реке Гра­ник (334 г. до н.э.), открыв­шая путь в Малую Азию;
• реша­ю­щая бит­ва при Иссе (333 г. до н.э.), где была раз­гром­ле­на армия царя Дария III;
• оса­да Тира (332 г. до н.э.), про­де­мон­стри­ро­вав­шая инже­нер­ный гений македонян;
• сра­же­ние при Гав­га­ме­лах (331 г. до н.э.), после кото­ро­го Пер­сид­ская импе­рия фак­ти­че­ски пере­ста­ла существовать.

Алек­сандр не огра­ни­чил­ся раз­гро­мом Пер­сии. Он про­дви­нул­ся в Сред­нюю Азию, осно­вав там ряд Алек­сан­дрий, и дошел до Индии, после чего вой­ска потре­бо­ва­ли воз­вра­ще­ния домой.

Политика синтеза культур

Алек­сандр про­во­дил созна­тель­ную поли­ти­ку сли­я­ния маке­дон­ско-гре­че­ской и пер­сид­ской элит. Он при­ни­мал восточ­ные обы­чаи, женил­ся на знат­ных пер­си­ян­ках (Рок­сане, Ста­ти­ре) и вклю­чал пер­сов в армию и управ­ле­ние. Его глав­ной целью было созда­ние еди­ной импе­рии, а не про­сто гра­беж заво­е­ван­ных земель. Ярким сим­во­лом этой поли­ти­ки ста­ли мас­со­вые сва­дьбы в Сузах (324 г. до н.э.), когда тыся­чи маке­дон­ских вои­нов взя­ли в жены пер­сид­ских женщин.

Рождение эллинистического мира

Неожи­дан­ная смерть Алек­сандра в Вави­лоне в 323 году до н.э. в воз­расте 32 лет оста­ви­ла гигант­скую импе­рию без наслед­ни­ка. Начал­ся пери­од войн диа­до­хов (пре­ем­ни­ков), кото­рый при­вел к рас­па­ду еди­но­го госу­дар­ства и фор­ми­ро­ва­нию несколь­ких мощ­ных элли­ни­сти­че­ских царств.

Государства-преемники

К кон­цу III века до н.э. сло­жи­лась устой­чи­вая систе­ма новых монар­хий, каж­дая со сво­ей сто­ли­цей, став­шей цен­тром элли­ни­сти­че­ской культуры:

• госу­дар­ство Пто­ле­ме­ев в Егип­те со сто­ли­цей в Александрии;
• госу­дар­ство Селев­ки­дов, зани­мав­шее боль­шую часть ази­ат­ских вла­де­ний Алек­сандра, со сто­ли­ца­ми в Антио­хии и Селевкии;
• Маке­дон­ское цар­ство под вла­стью Антигонидов.

Культурная революция: наука и искусство

Элли­ни­сти­че­ская куль­ту­ра, рож­ден­ная в резуль­та­те похо­дов Алек­сандра, отли­ча­лась кос­мо­по­ли­тиз­мом и инте­ре­сом к инди­ви­ду­аль­но­му. В этот период:

• был создан Мусей­он и зна­ме­ни­тая Алек­сан­дрий­ская биб­лио­те­ка в Егип­те, став­шие цен­тром миро­вой науки;
• раз­ви­ва­лись точ­ные нау­ки: Евклид (гео­мет­рия), Архи­мед (меха­ни­ка, мате­ма­ти­ка), Эра­то­сфен (гео­гра­фия, вычис­лил окруж­ность Земли);
• в искус­стве на сме­ну клас­си­че­ским иде­а­лам при­шли дра­ма­тизм и реа­лизм, выра­жен­ные в таких шедев­рах, как скульп­тур­ные груп­пы «Лаоко­он и его сыно­вья» и «Ника Самофракийская».

Наследие Александра в Греции и не только

Вли­я­ние дея­ний Алек­сандра и насту­пив­шей элли­ни­сти­че­ской эпо­хи ока­за­лось глу­бо­ким и дол­го­вре­мен­ным, выхо­дя­щим дале­ко за рам­ки античности.

Эллинизация Востока и востокизация Эллады

Гре­че­ский язык (койне) стал язы­ком меж­ду­на­род­но­го обще­ния, адми­ни­стра­ции и куль­ту­ры от Сре­ди­зем­но­мо­рья до Бак­трии. В то же вре­мя в гре­че­ский мир широ­ко про­ник­ли восточ­ные куль­ты (напри­мер, еги­пет­ской Иси­ды), мисти­че­ские уче­ния и эле­мен­ты рос­ко­ши в быту. Воз­ник­ла прин­ци­пи­аль­но новая город­ская циви­ли­за­ция, в кото­рой гре­че­ский театр, гим­на­сий и хра­мы сосед­ство­ва­ли с мест­ны­ми традициями.

Мосты к будущему

Элли­ни­сти­че­ский мир, создан­ный Алек­сан­дром, стал пря­мой пред­те­чей и необ­хо­ди­мой сре­дой для после­ду­ю­ще­го рас­про­стра­не­ния Рим­ской импе­рии на Восто­ке, а затем и для воз­ник­но­ве­ния хри­сти­ан­ства. Общий гре­че­ский язык койне облег­чил рим­ское управ­ле­ние, а поз­же на него были напи­са­ны кни­ги Ново­го Заве­та, что поз­во­ли­ло новой рели­гии быст­ро рас­про­стра­нить­ся по Сре­ди­зем­но­мо­рью. Таким обра­зом, гео­по­ли­ти­че­ский и куль­тур­ный ланд­шафт, сфор­ми­ро­ван­ный в резуль­та­те похо­дов моло­до­го маке­дон­ско­го царя, опре­де­лил ход исто­рии на мно­гие сто­ле­тия вперед.