Диктейская пещера: где родился громовержец Зевс

На скло­нах гор­но­го мас­си­ва Дик­ти на Кри­те спря­та­на одна из самых зага­доч­ных досто­при­ме­ча­тель­но­стей Гре­ции – Дик­тей­ская пеще­ра, извест­ная так­же как Пеще­ра Зев­са. Соглас­но древним мифам, имен­но здесь появил­ся на свет вер­хов­ный бог Олим­па. Сего­дня это место при­тя­ги­ва­ет не толь­ко люби­те­лей легенд, но и цени­те­лей при­род­ных кра­сот. Ста­лак­ти­ты и ста­лаг­ми­ты, под­зем­ные озе­ра и таин­ствен­ные кори­до­ры – все это созда­ет атмо­сфе­ру, кото­рая пере­но­сит посе­ти­те­лей в эпо­ху древ­не­гре­че­ских богов.

Мифы и история Диктейской пещеры

Связь пеще­ры с мифо­ло­ги­ей дела­ет ее осо­бен­ной. Соглас­но пре­да­ни­ям, здесь Рея, мать Зев­са, укры­ла ново­рож­ден­но­го сына от его отца Кро­но­са, кото­рый пожи­рал сво­их детей, опа­са­ясь пред­ска­за­ния о свер­же­нии. В пеще­ре Зев­са выкор­ми­ла коза Амал­фея, а куре­ты – полу­бо­ги-вои­ны – заглу­ша­ли его плач уда­ра­ми копий о щиты, что­бы Кро­нос не услы­шал младенца.

Археологические находки

Рас­коп­ки под­твер­ди­ли, что пеще­ра исполь­зо­ва­лась как куль­то­вое место с древ­ней­ших вре­мен. Здесь обнаружены:

• алта­ри и жерт­вен­ные дати­ров­ки миной­ской эпо­хи (2000–1400 гг. до н.э.);
• кера­ми­ка, ору­жие и украшения;
• над­пи­си, посвя­щен­ные Зевсу.

Пещера в античных источниках

Упо­ми­на­ния о Дик­тей­ской пеще­ре встре­ча­ют­ся у Геси­о­да, Кал­ли­ма­ха и дру­гих антич­ных авто­ров. В «Тео­го­нии» Геси­о­да опи­сы­ва­ет­ся, как Рея пере­да­ет Кро­но­су камень вме­сто мла­ден­ца Зев­са, что ста­ло нача­лом вели­ко­го мифа.

Что посмотреть в пещере

Пеще­ра состо­ит из двух основ­ных залов, соеди­нен­ных узки­ми про­хо­да­ми. Ее глу­би­на – око­ло 83 мет­ров, а для удоб­ства посе­ти­те­лей обо­ру­до­ва­ны сту­пе­ни и освещение.

Верхний зал

Пер­вое, что встре­ча­ет гостей – про­стор­ный верх­ний зал с впе­чат­ля­ю­щи­ми ста­лак­ти­та­ми. Здесь нахо­дит­ся «колы­бель Зев­са» – при­род­ное углуб­ле­ние в ска­ле, кото­рое мест­ные гиды свя­зы­ва­ют с легендой.

Нижний зал и озеро

Спу­стив­шись ниже, посе­ти­те­ли ока­зы­ва­ют­ся у под­зем­но­го озе­ра, воды кото­ро­го счи­та­лись свя­щен­ны­ми. В древ­но­сти здесь про­во­ди­ли риту­а­лы, о чем сви­де­тель­ству­ют наход­ки архео­ло­гов. Осо­бен­но впечатляют:

• зер­каль­ная гладь озе­ра, отра­жа­ю­щая сталактиты;
• «Ман­тия Зев­са» – огром­ный ста­лак­ти­то­вый занавес;
• аку­сти­ка зала, уси­ли­ва­ю­щая даже шепот.

Как добраться до пещеры

Дик­тей­ская пеще­ра рас­по­ло­же­на на пла­то Лас­си­ти, в 50 км от Ирак­ли­о­на. Доро­га к ней – это отдель­ное приключение.

Маршрут из Ираклиона

Из сто­ли­цы Кри­та до пеще­ры мож­но доехать:

• на арен­до­ван­ном авто через дерев­ню Пси­х­ро (доро­га зани­ма­ет око­ло 1,5 часов);
• с экс­кур­си­он­ной группой;
• на рей­со­вом авто­бу­се до дерев­ни, далее – пеш­ком или на ослике.

Подъем к пещере

От пар­ков­ки у под­но­жия к вхо­ду ведет тро­па дли­ной око­ло 800 мет­ров. Подъ­ем доста­точ­но кру­той, но виды на пла­то Лас­си­ти сто­ят уси­лий. Для тех, кто не хочет идти пеш­ком, мест­ные жите­ли предлагают:

• арен­ду осликов;
• транс­фер на квадроциклах.

Когда лучше посещать пещеру Зевса

Пеще­ра откры­та для посе­ще­ния с апре­ля по октябрь. Учи­ты­вай­те эти советы:

• луч­шее вре­мя – утро, когда мень­ше туристов;
• в июле-авгу­сте может быть очень жарко;
• внут­ри пеще­ры тем­пе­ра­ту­ра око­ло +15°C, сто­ит взять кофту.

Тайны, которые хранит Диктеон Андрон

Назва­ние «Дик­те­он Анд­рон» пере­во­дит­ся как «Дик­тей­ская пеще­ра», но мест­ные жите­ли часто назы­ва­ют ее про­сто «Пеще­ра Зев­са». Уче­ные до сих пор спо­рят, дей­стви­тель­но ли это место рож­де­ния гро­мо­верж­ца, или миф свя­зан с дру­гой крит­ской пеще­рой – Идей­ской. Но для тысяч посе­ти­те­лей это не столь важ­но – атмо­сфе­ра таин­ствен­но­сти и кра­со­та под­зем­но­го мира остав­ля­ют неза­бы­ва­е­мые впечатления.

После посе­ще­ния пеще­ры сто­ит задер­жать­ся на пла­то Лас­си­ти: прой­тись по олив­ко­вым рощам, загля­нуть в тра­ди­ци­он­ные тавер­ны и купить суве­ни­ры руч­ной рабо­ты. А вече­ром, гля­дя на горы, мож­но пред­ста­вить, как имен­но здесь, сре­ди этих скал, начи­на­лась исто­рия само­го могу­ще­ствен­но­го из олим­пий­ских богов.