Базилика Святого Димитрия: покровитель Салоник в сердце города

В самом цен­тре гре­че­ских Сало­ник, на месте антич­но­го рим­ско­го фору­ма, воз­вы­ша­ет­ся вели­че­ствен­ная Бази­ли­ка Свя­то­го Димит­рия. Это не про­сто одна из самых боль­ших церк­вей Гре­ции, но и глав­ный храм, посвя­щён­ный небес­но­му покро­ви­те­лю горо­да — вели­ко­му­че­ни­ку Димит­рию Солун­ско­му. Цер­ковь, пере­жив­шая пожа­ры, раз­ру­ше­ния и века, оста­ёт­ся живым сви­де­тель­ством визан­тий­ско­го вели­чия, цен­тром палом­ни­че­ства и сим­во­лом непре­рыв­ной исто­рии Салоник.

История от античных бань до великой базилики

Исто­рия места, на кото­ром сто­ит бази­ли­ка, ухо­дит кор­ня­ми в рим­скую эпо­ху. Изна­чаль­но здесь нахо­дил­ся ком­плекс рим­ских терм (бань). Соглас­но пре­да­нию, имен­но в этих банях, в под­зем­ной тем­ни­це-гипо­ка­у­сте, был заклю­чён и при­нял муче­ни­че­скую смерть в 303 году рим­ский вое­на­чаль­ник Димит­рий за испо­ве­да­ние хри­сти­ан­ской веры.

Раннехристианские постройки и великая базилика

Пер­вая неболь­шая цер­ковь-мар­ти­рий на месте гибе­ли свя­то­го была постро­е­на в IV веке, вско­ре после при­ня­тия Милан­ско­го эдик­та. Уже в V веке, при илли­рий­ском пре­фек­те Леон­тии, её сме­ни­ла боль­шая трёх­неф­ная бази­ли­ка, кото­рая сго­ре­ла в пожа­ре VII века.

Совре­мен­ное зда­ние бази­ли­ки было отстро­е­но в VII веке в виде пяти­неф­ной хри­сти­ан­ской бази­ли­ки с тран­сеп­том и явля­ет­ся пре­крас­ным образ­цом визан­тий­ской архи­тек­ту­ры это­го пери­о­да. После пожа­ра 1917 года храм был прак­ти­че­ски пол­но­стью вос­ста­нов­лен, и сего­дня мы видим его в обли­ке, мак­си­маль­но при­бли­жен­ном к средневековому.

Архитектурные и художественные сокровища базилики

Бази­ли­ка Свя­то­го Димит­рия пора­жа­ет не толь­ко сво­и­ми раз­ме­ра­ми, но и уни­каль­ны­ми про­из­ве­де­ни­я­ми искус­ства, сохра­нив­ши­ми­ся с визан­тий­ских времён.

Византийские мозаики

Несмот­ря на утра­ты, в хра­ме сохра­ни­лись под­лин­ные моза­и­ки V‑VII и IX‑X веков, кото­рые счи­та­ют­ся одни­ми из луч­ших образ­цов ран­не­хри­сти­ан­ско­го и сред­не­ви­зан­тий­ско­го искус­ства в мире. Сре­ди наи­бо­лее извест­ных сюжетов:

• моза­и­ка с изоб­ра­же­ни­ем Свя­то­го Димит­рия с кти­то­ра­ми (осно­ва­те­ля­ми хра­ма) — пре­фек­том Леон­ти­ем и епи­ско­пом Иоанном;
• моза­и­ка, где свя­той обни­ма­ет двух детей;
• изоб­ра­же­ния дру­гих свя­тых, напри­мер, Свя­то­го Сергия.

Эти моза­и­ки отли­ча­ют­ся высо­ким худо­же­ствен­ным мастер­ством и явля­ют­ся бес­цен­ным источ­ни­ком для изу­че­ния визан­тий­ской иконографии.

Крипта и святыни

Под алтар­ной частью бази­ли­ки нахо­дит­ся крип­та — то самое место, где, соглас­но пре­да­нию, был заклю­чён и убит Свя­той Димит­рий. После рестав­ра­ции крип­та откры­та для посе­ще­ния как музей­ное про­стран­ство. Здесь мож­но уви­деть остат­ки рим­ских постро­ек и ран­не­хри­сти­ан­ских моза­ич­ных полов.

Глав­ная свя­ты­ня хра­ма — рака (киво­тий) с моща­ми вели­ко­му­че­ни­ка Димит­рия, кото­рая нахо­дит­ся в север­ном нефе бази­ли­ки в мра­мор­ном киво­тии. Так­же в хра­ме хра­нит­ся и почи­та­ет­ся шести­гран­ная аги­ас­ми­че­ская (свя­то­вод­ная) колон­на из кафед­раль­но­го собо­ра Свя­той Софии в Кон­стан­ти­но­по­ле, при­ве­зён­ная после паде­ния горо­да в 1430‑х годах.

Святой Димитрий и его значение для Салоник

Вели­ко­му­че­ник Димит­рий Солун­ский почи­та­ет­ся как небес­ный покро­ви­тель горо­да Сало­ни­ки с ран­не­хри­сти­ан­ских вре­мён. Его культ был неве­ро­ят­но рас­про­стра­нён во всём хри­сти­ан­ском мире, осо­бен­но в Визан­тии и сла­вян­ских странах.

Покровитель города и воинов

Свя­той Димит­рий тра­ди­ци­он­но счи­та­ет­ся защит­ни­ком горо­да от вра­гов и покро­ви­те­лем вои­нов. В визан­тий­ский пери­од он часто изоб­ра­жал­ся как воин-муче­ник. В Сало­ни­ках его память отме­ча­ет­ся с осо­бым раз­ма­хом 26 октяб­ря (по гри­го­ри­ан­ско­му кален­да­рю), в день его смер­ти. Этот день явля­ет­ся город­ским праздником.

Место паломничества и непрерывная традиция

На про­тя­же­нии более 1700 лет это место было цен­тром при­тя­же­ния для хри­сти­ан. Даже в пери­од осман­ско­го вла­ды­че­ства, когда бази­ли­ка была пре­вра­ще­на в мечеть Касы­мие-джа­ми, крип­та с источ­ни­ком оста­ва­лась доступ­ной для хри­сти­ан­ско­го покло­не­ния. Сего­дня бази­ли­ка Свя­то­го Димит­рия — это дей­ству­ю­щий пра­во­слав­ный храм, вклю­чён­ный в спи­сок объ­ек­тов Все­мир­но­го насле­дия ЮНЕСКО в соста­ве ран­не­хри­сти­ан­ских и визан­тий­ских памят­ни­ков Сало­ник, и одна из клю­че­вых точек на кар­те куль­тур­но­го и рели­ги­оз­но­го туриз­ма в Греции.

Посе­ще­ние бази­ли­ки — это путе­ше­ствие сквозь вре­мя: от рим­ских терм к ран­не­хри­сти­ан­ско­му мар­ти­рию, от вели­че­ствен­ной визан­тий­ской построй­ки к живо­му сим­во­лу веры и исто­рии. Она хра­нит не толь­ко мощи свя­то­го, но и дух горо­да, кото­рый на про­тя­же­нии веков нахо­дил­ся под защи­той сво­е­го небес­но­го покровителя.